逆差別が始まっている

とある役所で手続きを行いに行った女性がいた。
アイヌの血をひいており、3人の子がいるシングルマザーで
頑張って仕事をしていたがほどなく無理がたたってしまったのか
体調を崩し仕事ができる状態ではなかった。

仕事をしたいが、一人の子は高校入学。次の子は中学入学。
お金がかかる年頃の子がいるのだが、体も思うように行かなくなり
生活保護申請したら?と福祉課の人に言われていたが極力それは避けたいと
母子家庭の児童扶養手当の手続きに行ったそうだ。

「今問題のアイヌ?ナニ?仕事しないで扶養手当目的で何がしたいの?」
と言われたそうだ。

彼女自身は、アイヌの修学資金制度は知っていたし
高校のだけは活用しようとしていたのではあったが。
アイヌ協会には修学資金の為に入会したものの
協会自体の不正に関しては「NG」な人であったため
行事自体に参加することはなかった。

市役所で、それも周りに人がいて大声で役所の人に言われた事が
悲しくて、涙が出たそうだ。

でも、種をまいたのはアイヌ自身です。


アイヌ副読本の不当介入だとか言う前に正す方が先です

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アイヌということ



某日、某場所にて
小野寺まさるさん、川田ただひささん、砂澤陣の三人が
アイヌであるということ
アイヌであると証明できるのはどういったことか?
今のアイヌ協会の体制などを話しています。 拍手ボタンとブログランキングを押してくれると管理人のモチベーションがあがります^^

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アイヌ民族副読本の書き換え不当について

河野本道先生がアイヌ民族副読本の執筆者のアイヌ文化振興・研究推進機構に対し「書き換えは不当」と公開質問状を出すことに当たって見解を述べております。



ごもっともなご意見です。
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アイヌの歴史

コメント欄で読んでいない方もいらっしゃるのでは?
と、記事に載せる事をご本人に了解を得ましたので転載いたします。



副読本について

4/12朝刊26頁。上の見出しに「・・・2001年から使ってきたのに・・・」といかにも口惜しそうでした。私の手元にもこの副読本がありますが、これは父兄から「どうせ学校では使っていないから」ともらったものです。
 本来であれば「2001年から使っていなかったのに・・・毎年2000万円!?」とすべきでしたね。
いずれにしても反日的記載が少し改まるまで道も国も予算を出さないということですが、
道新に載っている見直し後の記載「アイヌの人たちを旧土人と呼び差別的な扱いをしました。」なんていうのもありますが、
土人が当時もそして戦後しばらくも差別的言葉でなかったことは拙著『アイヌ先住民族その真実』に詳述してありますし、月刊誌正論上で鈴木宗男氏の差別的という見解を論破し、
鈴木氏もその後は差別的ということを言わなくなったことを考えればお認め下さっていると思います。
拙著を読んでいただければお分かりになると思いますが、この部分は、「アイヌの人たちを旧土人と呼び和人商人の搾取から保護し、子弟の教育や衛生思想の普及など一般国民とは区別して特別な配慮がなされた」とすべきです。

コメントで二風谷アイヌ資料館館長が歴史的研究を云々していますが、
厚真町では仏典を入れるための常滑焼壺が発見され、アイヌ出現の100年以上前、厚真町は奥州藤原領だったことが明らかになっています。
さらに平取町からは正倉院御物と同じ組成の青銅器(奈良時代ですよ!)まで出てきてしまって、もうアイヌが北海道の先住民族だという前提は物的証拠によって完全に覆されています。

 アイヌ副読本は現場で使われてもいないのですから、事業仕分けの対象の第一とすべきです。

 『縄文人はどこからきたか?』(2012:北の縄文文化を発信する会・編)、
国立科学博物館人類研究部の篠田謙一氏によると、縄文から続縄文期の北海道先住民に全く見られないミトコンドリアDNA(タイプY)がオホーツク文化人あたりから現れ擦紋期そして近世・現代アイヌへ受け継がれているということです。
ミトコンドリアDNAは母から子へと引き継がれますので、篠田氏はこのことから、
「縄文時代よりあとの時代にはいってきたものだろうと想像しています。特にYというタイプ(的場注:オホーツク文化人に特徴的)が入ってくるのはかなり新しい時代だろうと思います。」としています。
そして東北関東の縄文人、現在の沖縄人と北海道の縄文人はDNAに共通点を見出しています。
つまりアイヌは北海道の縄文人とは系統を異にし、後から入ってきたことがDNAレベルからも証明されています。
篠田氏もアイヌには北海道先住民に全く見られない・・・とアイヌは北海道の先住民ではないと明言しています。
そうなると「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議」(国会決議)の次の文言「アイヌの人々を日本列島北部周辺、とりわけ北海道に先住し」は誤りであったことになります。
山田秀三氏の東北にもアイヌ語地名があるからここまでアイヌがいたというのも間違いで、東北および北海道のアイヌ語地名は縄文人が残したものであるとすべきです。
結局、北方にいたオホーツク文化人もしくはその系統が擦文文化人を駆逐して広がったのがアイヌであり、その百年まえには平取まで奥州藤原氏もしくは天皇の統治が行われていたということです。

ちなみに、北海道大学法医学教室に保存されているオホーツク文化人の骨の傷から判断するとこの人たちはかなり好戦的だったということです。
 この決議を推進した今津ひろし議員には早急にこの新事実を踏まえて国会決議の文言の訂正、もしくは破棄への行動を起こしていただきたいと思います。

正しい北海道の歴史、正しいアイヌの歴史の構築のために、道新もぜひご協力ください。
的場光昭



科学的事実でもあります。
是非、真実を他の方にも知ってほしい。

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最近立て続けに新聞記事にアイヌ関連の…

本日の「さくらじ」をご覧になった方は
いかがでしたでしょうか?

もっと沢山の方に知っていただけたら…
もっと関心を持っていただける問題に発展してほしい重要な事柄と認識しています。

アイヌ利権問題は全国展開しようとしています。


話を元に戻しますが、
アイヌ関連ニュース
ここ2日間くらいの北海道新聞の記事を見て驚き(いや、驚くより呆れてる)

アイヌ民族副読本を改訂すると発表しました。
その記事の内容というか編集委員のメンバーのコメントが何とも情けない限りです。
歴史改ざんしてるのは、どちらの方でしょうか?

何を馬鹿な事言っているのか理解できません。


それから
カムチャツカ地方の人間も「アイヌ」ですって。
エー。
そこまでアイヌにするのなら、地球人みんなアイヌ認定ですか?
と聞きたい。



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藤井先生と対談
アイヌ先住民族その真実

展転社 1575円 的場光昭著  アマゾンで在庫がありますが、お急ぎでしたら著者に直接FAX(0166-23-8901)か、当ブログでも取り扱っております。代引きでお送りいたします。
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プロフィール

Author:砂澤陣
はじめにをご覧下さい。
現代アイヌの差別撤廃運動とその中身。アイヌを謳うアイヌの実態と行末。 原理原則を欠いた逆差別の実態。本質的意識改革の時代ではないのか?「アイヌを喰いものにするアイヌ達?」に強く問いたい。
アイヌ生活支援政策「修学資金」「住宅購入資金」「住宅改修資金」「職業訓練」を私欲の為に利用し似非アイヌを作り上げ、税金を横領する利権アイヌ屋を許してはならない。その他色々な情報を発信していきます。
Jin Sunazawa

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