アイヌの打合せ

今月末に協会の緊急役員会が、開かれるそうです。勿論、密室で密談なのでしょうね。誰が責任を取るのでしょうか?責任を取るとかではなく「いかにやり過ごして、いかに道や市の責任に押し付けるかの算段なのでしょうね。」後は、ありもしない右翼の陰謀だとか、KGBやCIAに命を狙われているだとか、国際会議の場で真顔で言う様な訳の解らない「アイヌ日本語論理」を展開するのでしょう。

http://www.tomamin.co.jp/kikaku/01/01konoiti/011221.htm

昔から、この様な体質に何の変化も見られないんですよ。首を摩り替えるばかりで、内面的には、何の改善もされていないのが実情です。この様なブログでも、最近は、日に300近いアクセスをいただいています。多い少ないは、解らないのですが、このブログを読んで、協会の体質=アイヌの体質だとか、アイヌ全てが悪いという事を私は、書いているのではありません。協会と財団から離れて、地道にアイヌ本来の儀式を守っている方や一人で弱いながらも役員に苦言を呈している方もおります。その声は、本来であれば、活かされるべきなのですが、抹殺されてしまいます。その影には、役員の恫喝や政策の柵もあるのですが、もう一つ大きな要因は、道や市の見てみない振りや癒着が大きな原因です。そこに政治屋や他の団体の利権が絡むと「少数の意見や論理は掻き消されて」まともな人の活動が出来ない現状となり腐敗が進みアイヌ文化や歴史も利権の道具に過ぎない状態に成り下がっています。この現状が、少しでも改善され「アイヌ独自の持っている伝統文化」が、少しでも元に近づくように思わずには、いられません。正直、失ったものや自らが変化した側面もあります。それを無理にお金で復元しようとしても無理や歪みが生じます。時代に合わせた変化を伴った継承や教えがあったとしても必要な流れだと思います。先輩達が受けた差別と私達の受けた差別の重さが、違うと言われれば返す言葉もないですが、ある先輩は、こんな話を私にしてくれました。

「イチャルパやカムイノミで、無理をしてアイヌ語も話せないのに、紙に書いたアイヌ語を喋る必用などないと思う。要の挨拶だけアイヌ語で済ませて、後は、自分が普段使っている言葉で、神にお祈りの言葉を話せばよい。自分が理解していない言葉で、神に祈っても届かないし周りにもつたわらない。イチャルパやカムイノミを見世物としている現代に紙に書いた文章をただ読むだけならば、何の意味も価値も無い。本当は、女性が、祭司をすることやイナウに触れる事も許されないのが、昔から原則ではあるが、生理の上がった女性が、祭司を務めエカシの役割をしなければいけない状況が、昔の生活の中には、沢山あった。それは、今も昔も変わらないんじゃないか」と語ってくれました。

地方の言葉の違いや習慣の違いを認め合い自分達の過去から何を後輩に伝えるのかを普通に話し合ったり意見を交換出来る環境の着手に入れないのでしょうか?集まれば、誰の踊りは違うだの!あれは変だの!誰が、あれをするのは、不愉快だの!誰が幾ら貰ってワシは少ないだの!やれシャモだ!何だと、罵りあいばかりのくせに、対外的には、差別と闘っています!アイヌの誇りは・・・・その上のほうでは、利権だらけ。これじゃ、まともな若いアイヌも出てこなければ、政策だけ受けて、さっさと協会辞めて、アイヌ知りませんの人が増える訳です。果たして、そんな環境を見ていて、本質的に「誰が?」本当の誇りを唱えるだろう?誰が、ユーカラを語るのだろう?何が、本当のアイヌで、何が、過去の歴史なのだろう?先日も書きましたが、「負の遺産」は、もう十分に揃っています。それは、歴史の責任なのでしょうか?私は、断じて違うと思います。今月末の本部での役員会で、少しでも「まともな話し合いが行われる事を願わずにいられません。」そして、それが、純粋に活動している方々や本当に政策を必用としている方々に結びつくようになる方向にしていただきたい。そして、協会員でなくとも「協会」を誇れるような団体に大きな資質の変化を求めます。

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更新が・・・・公益法人と言うより広域人権暴力団税金詐取組織団体が複合差別撤廃とは呆れる税金詐取組織団体が複合差別撤廃とは呆れる税金詐取組織団体が複合差別撤廃とは呆れる更新が・・・・更新が・・・・普通の人には理解できるアイヌの矛盾・弐普通の人には理解できるアイヌの矛盾・弐
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